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一掌经:十二宫安命宫法
  • 年宫
  • 月宫
  • 日宫
  • 时宫
  • 命宫
  • 天厄
  • 天刃
  • 天贵
  • 天奸
  • 天破
  • 鬼道
  • 畜道
  • 佛道
  • 修罗
  • 畜道
年宫
天厄星

年入天厄,初年有灾,伤兄克弟,劳心伤财,祖业难守,

凡事阻碍,带疾延寿,口舌成灾,若无此厄,早别尘埃。

月宫
天刃星

月入天刃,身有病痛,若无重患,落伤难免,匠工生涯。

可免此厄,守旧安静,始得安身,权贵相加,必有重任。

日宫
天贵星

日入天贵,守旧安常,每当危处,有人扶帮,性急如火。

又有固执,未年运势,平顺安康,不追功名,最好从商。

时宫
天奸星

时入天奸,狡猾机谋,口辨有余,智慧出众,在家有利。

出门超劳,进出官门,难免蹊跷,从业商贾,丰衣足食。

卯宫安命歌:天破星

命在卯宫逢天破,堆金积玉亦多磨,夜眠计算图家富,钞袋谁知无半文。

财帛聚散,祖业。饕蹈〕敛皇,若得权威,不可横作。

诗曰

命在卯宫逢天破,浮云富贵亦多磨。

哪得人家花:,落落寡欢奈若何。

解曰

卯宫,天赦星,慷慨疏财,得权时需谦虚为上,卯宫之人,少时体质较弱,壮年可转强。毖礁帐,由于神经过于敏锐,最易动怒,每因小事酿成争端,经历不少挫折,固自成年后,性格一变为严谨,克己自律,以个人力量从事奋斗,其观察力特强,于人于事,能作深度之透视,善恶分明,如见肝肺,因而转易吸引人之同情,而于人生之了解,自然界之探索,也有其嘎嘎独造之处,卯宫之特点,即在于此,如逢岁运不佳,生理方面,可能影响阴部,发生肾石,痔疮,脱肛,血毒等症。

一掌经十识:论今生根基

出生时间:1997年9月16日 辰时 07:00-07:59 属牛 具以下善根:

消灾识

诗曰:消灾之识命里该,生来多主遇悲哀,五行柱内有相救,福禄平安不遇灾

天赋:擅于诵经礼佛作法会,这类出家者是寺院服务信众不可或缺的人才。

(有此识者,消灾解厄,逢凶化吉)

消灾之识免灾星,秋水为神骨气清。

处世温良谦受益,双全福禄总安宁。

福禄识

诗曰:福禄之识有大财,用之不尽又还来,八字好生多富贵,自然衣禄称心怀

天赋:擅于经营,这种人可以把寺院的庶务打理的井井有条。

(有此识者,百福并至,千祥云集,多富贵,钱财自然来)

福禄之识种前生,处处逢缘处处成。

天欲人归真富贵,若能修德易圆明。

三合识

诗曰:三合之识有小灾,命根刑冲福自来,若犯重者多和顺,只恐家中不聚财

天赋:三合指天地人的人气很好,属於天生的公关高手,擅于打好政商人脉,是寺院需要的人材。

(有此识者,主诸事相合,三教皆同,但多有暗灾,通达诸事,社交佳)

三合之识最轻财,博施济众命安排。

此格主人名利旺,应有儿孙列上台。

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关于达摩一掌经十识论
达摩一掌经算命

一掌经的十识论,也称做达摩一掌经,一掌经金口诀,十识看人愚痴智慧,相传由唐代高僧传于后世,是佛家选僧的一种论法,对于民间信众亦有指导作用,一掌经经过历代先贤不断的总结发展和完善,形成现今的理论体系。

十识与人的前世宿根相关,能体现出求测者今生的思想、能力、成就,假如能有一、二识就有善根,可以出家、在家持斋,假如全无,则切莫剃度。

一掌经十种识论,凡识者虽看生人有此识论者否,如有识者方可出家,如无识者即是出家也不能受佛,罪恶深重无善根者,佛出也难度,何况与僧乎,细细琢磨,或有所得。

人生在世,勿论达官贵人还是穷困宵。蓟嵊衅鸱衬嫱ù锪实,通达时勿骄奢,潦倒时要忍耐,若能如断者,乃真达人也,岂世间富贵贫贱之所能方圆。

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